De psychologische reden waarom je geobsedeerd bent door inktvisspel
Inktvisspelis gruwelijk gewelddadig en emotioneel bestraffend. Het is ook een van de populairste shows van Netflix. Sinds de première op 17 september is de Zuid-Koreaanse thriller een wereldwijd fenomeen geworden: het aantal kijkers heeft verhoogd met 481% in minder dan een maand, en de hashtag #SquidGame is bekeken meer dan 22,8 miljard keer op TikTok. Het is gemakkelijk in te zien waarom: de serie is uitstekend geacteerd en visueel opvallend, met: gemakkelijk herkenbare outfits en duivelse plotwendingen die het rijp maken voor eindeloos theoretiseren en memes. Maar het roept ook een ongemakkelijke vraag op: waarom zijn we zo geobsedeerd door een show over menselijk lijden?
Aan het oppervlak,Inktvisspelspreekt over een al lang bestaande fascinatie voor het idee van overleven door middel van gamen. Dystopische films zoalsDe Hongerspelenendoolhof loper zet kinderen tegen elkaar op in strijdarena's. Horrorfilms zoalsZelfs als je niet klaar bent,Zaag, en Battle Royale volg protagonisten die een handschoen van terreur moeten overleven.Zelfs de lezingen op de middelbare school draaien om het thema:heer der vliegen laat een groep tienerjongens achter om de regels van de samenleving te herschrijven op een verlaten eiland; in het korte verhaal van 1924 Het gevaarlijkste spel , een verveelde Russische aristocraat jaagt op een man voor de lol.
Een drama geïnspireerd door Zuid-Koreaanse geschiedenis en politiek ,Inktvisspelvolgt Seong Gi-hun en 455 andere met schulden geteisterde deelnemers die worden weggevoerd naar een eiland om zes rondes basisspelletjes voor kinderen te spelen. Als ze overleven, winnen ze 45,6 miljard won (ongeveer $ 38 miljoen). Als ze verliezen, sterven ze op angstaanjagende en onmenselijke manieren - terwijl een groep miljardairs uitkijkt naar hun eigen voyeuristische plezier. Het is een duidelijk commentaar op hoe verpletterende economische ongelijkheid en financiële instabiliteit kunnen zijn voor mensen met een lager inkomen – problemen die alleen verergerd door de wereldwijde pandemie . Vooral tegen de achtergrond van de afgelopen 18 maanden kunnen mensen zich identificeren met het gevoel dat ze niet de heersende klasse zijn, maar de underdog of de onderdrukten, Dr. Eric Bender , vertelt een kind, adolescent, volwassene en forensisch psychiater aan Bustle.
Netflix
waar was de laatste scène van de gefilmde Force Awakens
Grace Jung, een UCLA-geleerde met een doctoraat in film- en mediastudies, legt uit dat de beloofde uitbetaling voor investeringen van tijd en geld - van schoolleningen tot onbetaalde stages tot hypotheken - komt nooit voor mensen met een lager inkomen onder een kapitalistisch systeem. Dat is de grote resonantie [vanInktvisspel], zegt Jung. Schulden maken dat iedereen zich kwetsbaar, angstig en wanhopig voelt.
Wanhoop is inderdaad wat drijftInktvisspel’s deelnemers om te strijden. Hoewel ze aan het begin van de show de mogelijkheid krijgen om het spel te verlaten, keren ze uiteindelijk allemaal terug, zich realiserend dat het misschien erger is om in de echte wereld voorbij te komen zonder levensvatbare manier om aan armoede te ontsnappen dan de dood te riskeren voor een levensveranderende prijs . Vanuit dit perspectief is de brutaliteit bijna naast het punt - hoewel er waarschijnlijk enkele mensen zijn die op zoek zijn naar het bloed. Het geweld zet echt een uitroepteken op de elementen van de menselijke strijd, zegt dr. Praveen Kambam , een kinder-, jeugd- en forensisch psychiater. [Het] laat zien hoe ver deze mensen bereid zijn te gaan ... Ze verdragen liever dit niveau van geweld, of de kans op geweld, dan buiten het spel om met het systeem.
Schulden maken dat iedereen zich kwetsbaar, angstig en wanhopig voelt.
Dit sociale commentaar spreekt ons op een diep niveau aan, maar het gruwelijke formaat van de games draagt ook bij aanInktvisspel’s aantrekkingskracht. Door de onschuld van kinderspelletjes te contrasteren met de wetenschap dat er iets sadistisch staat te gebeuren, ontstaat een cognitieve dissonantie die de afschuw en het gevoel van machteloosheid dat we voelen tijdens het kijken versterkt, zegt Dr. Pamela Rutledge, een mediapsycholoog .
wees niet bang voor de dood
Bender voegt eraan toe dat wanneer hij kinderen in therapie ziet, het duidelijk is dat ze hun leven niet onder controle hebben. Dus als je volwassenen gedwongen hebt om kinderspelletjes te spelen, is het alsof de rollen worden omgedraaid en dat de kinderen opeens geen controle meer hebben. Dit maaktInktvisspelhartverscheurend en duivels effectief: net zoals kijkers geschokt waren om dat te horenDe Hongerspelenbiedt kinderen aan als eerbetoon, dat doet dat ookInktvisspelwerken om ons constant te ontwapenen - een weerspiegeling van wat de personages zelf voelen.
Youngkyu Park/Netflix
Het uitgangspunt plukt ook op een eeuwenoud ongemak. Wat subtiel en verraderlijk is, is dat kinderspellen op zichzelf al een beetje wreed zijn, zegt Bender. Er is iemand buitengesloten, iemand heeft geen stoel als de muziek stopt, iemand krijgt het gevoel dat hij zijn werk niet goed genoeg heeft gedaan.Inktvisspellegt dat kwellende gevoel vast en speelt er op steeds slimmere manieren van af. Wat is de speeltuin, vraagt de show, zo niet een microkosmos van de moordende zakenwereld onder het kapitalisme?
AlsInktvisspelvordert, worden de morele dilemma's waarmee de personages worden geconfronteerd steeds hardnekkiger, en de show dwingt ons om naar binnen te kijken en ons af te vragen hoe we zouden reageren in vergelijkbare schrijnende situaties. In de sociale psychologie hebben mensen de neiging om de morele keuze die ze zouden maken te overschatten en de invloed van groepsdynamiek en compliance te onderschatten, zegt Kambam. Niemand van ons wil geloven dat we de kant van de pestkop kiezen of alleen uit zelfbehoud handelen. Maar toont alsInktvisspelvraag ons om aan onszelf te twijfelen, en dat is [zowel] eng als opwindend op een onbewust niveau, voegt Kambam eraan toe.
Wat is de speeltuin, vraagt de show, zo niet een microkosmos van de moordende zakenwereld?
Deel vanInktvisspel’s aantrekkingskracht komt voort uit hoop: het zien van deelnemers die overleven, evenals het overleven van de slopende test die de show aan het bekijken is, kan onze eigen worstelingen mogelijk maken om te overwinnen, aldus Rutledge. Maar er is ook een verwrongen medeplichtigheid die de intriges opvoert. Eeuwenlang hebben mensen genoten van het kijken naar mensen die geconfronteerd worden met moeilijke situaties, met name in de oude gladiatorenspelen die aan het einde van de eerste eeuw voor Christus begonnen. Gladiatoren waren meestal criminelen, slaven of gevangenen van de oorlog die het beetje wettelijke bescherming dat ze hadden opgaf voor de kans om geld te verdienen. Door ze in een openbaar duel op leven en dood te plaatsen, vermaakte de massa zich en zorgde er tegelijkertijd voor dat de macht in handen bleef van de heersers aan de top.
beweeg klokken vooruit 2016
We zien die dynamiek inInktvisspeltussen de VIP's en concurrenten, maar op een meer metaniveau spreekt het ons als publieksleden ook aan. Kijken op het scherm is een 'veilige' manier om de riskante adrenalinestoot van de deelnemers te delen, zegt Kambam. Terwijl de VIP's naar Gi-hun en de deelnemers kijken, bekijken wij ze allemaal vanuit onze eigen kleine glazen doosjes thuis.