7 verrassende sekstrends uit de geschiedenis

Toen ik een tiener was, had ik een ouder familielid dat graag elke jongere die haar pad kruiste, vertelde: 'Jullie denken dat jullie verzonnen seks ! ' En terwijl ik dat niet deedtechnisch geziendenk dat seks was uitgevonden in 1997 (het jaar dat ik eindelijk iemand zover kreeg dat hij ermee instemde mijn vagina aan te raken), nam ik aan dat alle leuke en interessante soorten seks waarschijnlijk vrij recentelijk waren uitgevonden (zoals, door mensen bij Woodstock of iets). Was seks tenslotte niet zo goed als beperkt gebleven tot heteroseksuele koppelingen in missionarisstijl met de lichten uit tot, bijvoorbeeld, 1963?

Nadat ik een pauze had genomen van het aanraken van mijn vagina en besloot om wat culturele geschiedenis te gaan lezen, leerde ik natuurlijk dat seksuele innovatie niets nieuws was. Niet alleen waren mensen aan het uitvinden en laten vallen seksuele trends sinds vrijwel het begin van de opgetekende geschiedenis, maar veel van onze meest heilige seksuele en romantische tradities begonnen honderden of duizenden jaren geleden als freaky seksuele trends. Of, omgekeerd, sommige dingen die we momenteel als freaky trends beschouwen, werden honderden jaren geleden als vanille en normaal beschouwd.

Dus wat deden onze oude voorouders toen ze dingen wilden opfleuren tijdens de date night? Hier zijn er zeven historische sekstrends waardoor je je geschiedenisboek nooit meer in de ogen kunt kijken.

Ancient Egypt (3100-332 BC): Lipstick betekent dat je openstaat voor mondelinge behandeling

Orale seks werd in de meeste oude samenlevingen beoefend , want duh, orale seks is leuk. Maar oude Egyptenaren worden vaak opgemerkt als bijzonder verliefd op het naar beneden gaan - zo erg zelfs dat een van hun belangrijkste mythen draait om een ​​pijpbeurt die wordt gegeven aan een penis van klei, die brengt de god Osiris weer tot leven . (Waarom weigeren ze je op school zoiets nuttigs te leren?)

De oude Egyptisch enthousiasme voor orale seks wordt door sommige historici gecrediteerd voor het creëren van een andere hoeksteen van de moderne samenleving: lippenstift. Men denkt vaak dat Egyptenaren de eerste cultuur waren die make-up droegen. Volgens deze theorie botste het Egyptische enthousiasme voor make-up en orale seks toen oude Egyptische courtisanes hun mondelinge bekwaamheid publiceerden door hun lippen te kleuren - een praktijk die uiteindelijk uitgroeide tot onze moderne rode lip klassieker die je leuk vindt .

Modern equivalent: Die Seksgerelateerde gelei-armbanden uit die aflevering vanDegrassi.

Het oude Rome (753 v.Chr. - 476 n.Chr.): Schrik impotentie af door sla te vermijden

Een geloof in afrodisiacum voedsel was gebruikelijk in veel oude culturen, waaronder het oude Rome. En aangezien je niet kunt geloven dat sommige voedingsmiddelen je geil maken zonder te geloven dat anderen het tegenovergestelde doen, geloofden de Romeinen dat bepaalde voedingsmiddelen anti-afrodiserende eigenschappen hadden - met name sla. De oude Romeinen stonden wantrouwend tegenover sla, waarvan ze dachten dat die onmiddellijk kon mensen machteloos maken . Dus Romeinse mannen hadden de neiging om het groene spul te vermijden - waarvan ik alleen kan aannemen dat dit leidde tot een gebrek aan vezels in hun dieet.

Modern equivalent: Dat te geloven bepaalde frisdranken beschadigen uw aantal zaadcellen .

Middle Ages Europe (400-1400): Fall In Love From Afar

De middeleeuwen waren niet zo'n goede tijd om te bonzen. De kerk had zeer restrictieve regels over wie je zou kunnen slaan en wanneer je erop zou kunnen komen. En als je tegen een van deze regels zou ingaan - door alles te doen, van homoseks hebben tot seks met je partner op zondag - dan zou je zwaar gestraft kunnen worden, soms met de dood.

Natuurlijk kun je mensen er niet van weerhouden te bonzen, ook al maak je er gekke regels over, en dus bleven mensen in de middeleeuwen het doen. Maar de beperkingen op seks - evenals veranderende ideeën over zaken als de vraag of huwelijken door gezinnen of vrijwillig zouden moeten worden geregeld - leidden aan het einde van de 11e eeuw tot de creatie van een concept met de naam 'hoofse liefde'.

Hoofse liefde bestond tussen twee mensen die niet met elkaar getrouwd waren, maar waarschijnlijkwarengetrouwd met andere mensen. De vrouw in een hoofs koppel was typisch een edelvrouw in een huwelijk dat door haar familie was opgezet; haar mannelijke minnaar kan een troubador, ridder of een andere man van de hovelingenklasse zijn geweest. De man zette zijn gevoelens voor de vrouw in liedjes of gedichten - door hun emotioneel verheven liefde te vieren die ze gedoemd waren nooit volledig uit te drukken als getrouwd stel.

In feite, hoewel er voortdurende verklaringen van eeuwige liefde bij betrokken waren, betrof hoofse liefde zelden daadwerkelijke seks. Het was een soort voorloper van wat we nu 'emotioneel bedrog' noemen. Maar als een veel voorkomend onderwerp in kunst en amusement, veranderde hoofse liefde veel populaire ideeën over liefde en romantiek. En veel van de regels van hoofse liefde (zoals dat 'achterdocht jegens de geliefde jaloezie opwekt en daarom de liefde intensiveert' en 'gedachte aan de geliefde verlaat de ware minnaar nooit') zijn tot op de dag van vandaag nog steeds populair onder tieners, onvolwassen volwassenen en personages in romantische romans.

Modern equivalent: Iemand van Tinder met wie je epische teksten uitwisselt maar weigert persoonlijk te ontmoeten.

bell bottoms en plateauzolen

Puritan-Era Verenigde Staten (1500-1700): doe het waar en wanneer je maar kunt

Ondanks wat je misschien hebt gehoord van, nou ja, iedereen, sloegen de puriteinen. Veel. Volgens sommige schattingen een op de drie puriteinse bruiden was zwanger op hun trouwdagen.

Maar hoewel dat schokkend modern klinkt, hield de gemiddelde puritein zich ook bezig met dingen die we tegenwoordig als seksualiteit op gevorderd niveau beschouwen. Zoals openbare seks. Seks hebben in een veld , bos of heg was een normaal onderdeel van het puriteinse leven, net als seks hebben in een bijgebouw, veranda of een kamer waar andere mensen aanwezig waren. Het is niet (per se) omdat ze wild kinky waren - er was gewoon niet veel privéruimte binnenshuis, waardoor dergelijke openbare seks een noodzaak was.

Maar noodzaak of niet, het maakt nog steeds deel uit van ons Amerikaanse erfgoed. Dus de volgende keer dat je iemand hoort vertellen over hoe we afstappen van de oorspronkelijke waarden waarop ons land is gebaseerd, moet je hen eraan herinneren dat veel van die vroege Europese kolonisten in Amerika, zoals,allehun vrije tijd doen het in een bijgebouw.

Modern equivalent: Doe het in je auto omdat je kamergenoot toekijktThe Goonies.

Victorian Era (1837-1901): vibrators op recept?

Victoriaanse seksualiteit is de laatste jaren een behoorlijk historisch hot topic geworden, omdat het idee dat Victoriaans populair is geworden vrouwen met de diagnose 'hysterie' '(eigenlijk elk lichamelijk of geestelijk gezondheidsprobleem) werden behandeld door tot een orgasme te worden gebracht door artsen met vibrators. Sommige historici zijn naar buiten gekomen om te zeggen dat ons begrip van vibrators en hysterie verward is, en dat terwijl Victoriaans dokter Morton Granville vond de eerste gemotoriseerde stimulator uit , het is alleen gemaakt om geblesseerde spieren te behandelen, niet om van spieren te houden.

Wat is de waarheid? Waren Victoriaanse vrouwen op die manier jill-off-sessies voorgeschreven, schrijven artsen tegenwoordig voetzalf voor? Of is het allemaal gewoon wishful thinking? De jury is nog niet bekend. Maar er is één feit dat we zeker weten: vibrators - eh, pardon, ' persoonlijke stimulators '- zoals we weten zijn ze uitgevonden in het Victoriaanse tijdperk. En daarvoor moeten we onze Victoriaanse voorouders bedanken, ook al waren ze een beetje de ergste.

Modern equivalent: Die 'rugmassager' die je onder het bed van je moeder vond (sorry).

1970: Openminded About Open Huwelijken

Hoewel de jaren 60 een groot deel van de pers krijgen als het tijdperk waarin vrije liefde en seks voor het huwelijk populair werden, gaat die gedachtegang veel mis. Voorhuwelijkse seks was al behoorlijk populair , en ideeën als niet-monogamie gingen in het volgende decennium zelfs diep in de verbeelding van het publiek. De reguliere Amerikaanse popcultuur in de jaren '70 was vaak openlijk voorstander van niet-monogame seks, zelfs (vooral?) Voor reeds gehuwde stellen die voorheen monogaam waren.

In 1972 verscheen het boek Open huwelijk van Nena en George O'Neill werd een internationale bestseller. Het was de eerste reguliere stem die pleitte voor emotionele betrokkenheid zonder seksuele monogamie. Veel mensen volgden dit voorbeeld en experimenteerden, wat leidde tot 'key parties' (feesten die koppels bijwoonden om partners te ruilen) en heteroseksuele seksclubs gericht op swingen, zoals het beroemde New York City Plato's retraite , dat werd geopend in 1977 (wat volgde in de lange traditie van homo-badhuizen ). Hoewel dit tijdperk van open huwelijksexperimenten vaak wordt herinnerd als een culturele misstap, opende het de deur voor de hedendaagse kijk op niet-monogamie.

Modern equivalent: Eigenlijk hetzelfde.

Jaren 1990: iedereen krijgt geslagen!

Tenzij je denkt dat S&M werd gepopulariseerd door Christian Grey en zijn vader jeans , weet dat de praktijk in de 20e eeuw talrijke hausse in het profiel heeft gekend. Bondage en machtsuitwisseling, seksspel bestonden al lang als ondergrondse inspanningen. En ze kwamen periodiek naar voren als mainstream-trends - zoals in de jaren 50 van de bondage-fotografie Bettie Page , of de populaire film uit 19869 1/2 week, wat eigenlijk de50 tintenvan zijn dag.

Maar S&M dook echt op voor lucht in de mainstream in de jaren '90. S&M en zijn stilistische attributen - van vinyl fetisjkleding tot zwepen als accessoires - werden behoorlijk trendy, met een Versace-collectie uit 1992 genaamd 'Miss S&M' die het peloton leidde. S & M-scènes werden in het afgelopen decennium gebruikt om gevaar of hypermodern cool aan te duiden in een verscheidenheid aan tv-shows en films - zo erg zelfs dat de film Rosie O'Donnell uit 1994Ga naar Edenparodieerde de trend.

Grote publicaties zoals New York Magazine ,De Chicago Tribune ,enDraaistuurde verslaggevers om de 'nieuwe trend' van bondage en sadomasochisme te verslaan, wat leidde tot talloze 'undercover'-rapporten van schrijvers die S & M-clubs bijwoonden en geschokte artikelen schreven over hoe iedereen rondrennen en elkaar slaan.

En natuurlijk kwam Madonna bij de actie. Ze nam de persona van een S & M-dominatrix een groot deel van de vroege jaren '90 over uit haar boek uit 1992Seksen albumErotiek, op haar video uit 1994 voor het nummer 'Human Nature', waarin zij en een stel zwarte in vinyl geklede dansers rondrennen terwijl ze elkaar slaan, met een extreem beperkt erotisch effect.

Modern equivalent: Mensen die denken dat Miley Cyrus seksuele vloeibaarheid heeft uitgevonden.

Wilt u meer berichtgeving over Sex and Relationships van Bustle? Bekijk onze nieuwe podcast,Ik wil het zo, die ingaat op de moeilijke en ronduit smerige delen van een relatie, en meer vind je op onze Soundcloud-pagina.

Afbeeldingen: Informant Media Beachfront Films, Giphy (7)