Deze schotelachtige nieuwe podcast gaat diep op de donkere academische wereld

Hoewel velen naar TikTok kijken om de toekomst te voorspellen, heeft het platform ook een stillere, meer erudiete subcultuur die volledig op het verleden is gericht: Donkere Academia . Het is een groep bestaande uit jonge, potentiële intellectuelen met een grote interesse in lezen, schrijven en het behouden van een esthetiek die is geplukt uitDe getalenteerde meneer Ripley. Maar hun ware bijbel? Donna Tartt'sDe geheime geschiedenis , de roman uit 1992 waarin een moorddadige groep klassieke studenten centraal staat. Wat wild en wat fijn datDe geheime geschiedenis, dat bijna 30 jaar geleden uitkwam, is weer het nieuwste boek, zegt auteur Lili Anolik, wiens wekelijkse podcast Er was eens… op Bennington College brengt Tartts tijd bij de Vermont liberal arts in kaart school midden jaren 80. Het is grappig om te zien hoe deze dingen in cycli gaan, zegt ze over de hernieuwde populariteit van het boek.

Terwijl Tartt te zien is in de 14-delige podcast, die in september werd gelanceerd, wil Anolik de culturele betekenis van de Bennington Class van '86 in het algemeen onderzoeken. Daarbij zet ze ook haar lens aan Jonathan Lethem (Moederloos Brooklyn) en Bret Easton Ellis (Minder dan nul), Tartt's klasgenoten en literaire moloch op zich. (Lethem en Easton Ellis zijn beide te zien in de podcast, terwijl Tartt weigerde deel te nemen en haar agenten hebben Apple sindsdien verzocht om afleveringen te verwijderen.) Samen schilderen hun verweven verhalen het college af als de meest vergulde, gotische fantasie van een Dark Academian: een toevluchtsoord voor gelijkgestemde denkers om de klassiekers te bestuderen, met overgave te schrijven en te feesten op bacchanische wijze.

Hoewel Lethem en Easton Ellis ook hebben geschreven over hun dagen in Bennington, is het de afbeelding van Tartt die de meest blijvende erfenis heeft gehad. Voor Anolik is de reden waarom eenvoudig. Tartt is zelf een Dark Academia-obsessief: een buitenstaander, die met grote ogen naar Bennington kwam en zich een weg baande naar de binnenste cirkel. [Ze was een] verlegen, stil meisje uit een klein stadje, in de buurt van Mississippi, [die] niet alleen een van de beste schrijvers van haar generatie werd, maar ook de meest verleidelijke, zegt Anolik, die bezig is met het aanpassen van de podcast tot een boek voor Scribner. Ze transformeerde zichzelf tot een stijlicoon. Met andere woorden, Donna schreef niet alleenDe geheime geschiedenis,ze leefde het.

Hieronder reflecteert Anolik op haar favoriete oude geld-esthetiek TikToks,Gekke mannen, en waarom ze objectiviteit onzin vindt.

Hoe bewust was je van TikTok's hernieuwde fascinatie voor Dark Academia terwijl je aan de podcast werkte, en waarom denk je dat het nu resoneert?

Ik moest erover worden verteld. Dark Academia was een fenomeen vóór COVID, maar toen de lockdown eenmaal plaatsvond, bloeide het echt op. Wat, denk ik, voorspelbaar is: de deuren van scholen in het hele land zijn met bouten dichtgegooid, dus natuurlijk worden scholen gefetisjiseerd, verheerlijkt. De aard van verlangen! Nu kunnen we geen genoeg krijgen van tweed jacks en stoffige boeken. Ik denk echter dat hier iets anders speelt. Op talloze manieren is nu beter dan toen, vooral als je anders bent dan blank, heteroseksueel of cisgender. Maar er zijn een paar dingen verloren gegaan. Er was een flair en vrijheid in de slechte oude tijd van de jaren tachtig. Kijk, we leven in een tijd van goedbedoelde repressie. Door sociale media voelen we ons voortdurend bekeken, beoordeeld. Je wilt niet het verkeerde schrijven of zeggen, anders krijg je spijt. Dus zoals het was - en als ik zeg dat het was, bedoel ik door de hele menselijke geschiedenis heen - was dat je naar de toekomst keek voor meer vrijgevigheid. Zoals, als je homo was in de jaren '50, zou je kunnen denken: als ik 30, 40 jaar later geboren zou worden, zou ik openlijk kunnen leven. Of als je een meisje was in de jaren '50, zou je kunnen denken: als dit de 21e eeuw was, zou ik seks voor het huwelijk kunnen hebben en niet behandeld worden als de stadszwerver. Maar nu zien we licentie in het verleden. In het verleden voelen we dat we onze duistere waarheden kunnen uiten. Als ik in 1982 maar in Bennington was, dan zou ik kunnen zijn wie ik werkelijk ben.

Wat zijn enkele van je favoriete TikToks over het onderwerp dat je bent tegengekomen?

Soms lijken de Dark Academians te veel van school te houden. Maar ik houd van @dariniki.x 's gevoel voor humor. En de ouderwetse esthetische kinderen zijn wild. Dit zijn maar een paar van mijn favorieten: @thatoldmoneyobsessedgirl , @norrskenets , @drinkswithdevin , en @theluxurymansions .

penis in vagina vid

Gezien de hernieuwde interesse van Gen Z in dit onderwerp, heb je een jonger publiek gevonden dat naar de podcast luistert?

Ik zieEr was eens… op Bennington CollegealsGekke mannenvoor Generatie Podcast. Ik denk dat dat de reden is waarom Lena Dunham - en mensen die jonger zijn dan Lena - erover uitweiden op Instagram en Twitter. Millennials en Gen Zers luisteren ernaar en gaan, godverdomme, ik kan niet geloven hoeveel plezier mijn ouders hadden. Al die seks, al die drugs! En als het aspirant-schrijvers zijn, gaan ze: Kun je geloven hoe cultureel centraal de roman vroeger was? Een jonge literaire schrijver zou kunnen zijn geïnterviewd door Bryant Gumble gedurende zeven minuten opGoedemorgen Amerika ,zou een hoofdbestanddeel van de roddelkolommen kunnen zijn, zou zo beroemd kunnen zijn als een filmster of rockster. Ik kan me voorstellen dat Bennington in de jaren '80 voor hen bijna sciencefiction lijkt.

De nieuwe republiek heeft onlangs een artikel gepubliceerd waarin je ijzige relatie met Donna wordt vergeleken met de viraleNew York Timesverhaal, Wie is de slechte kunstvriend? die de politiek verkende rond wie mag wiens verhalen. Wat vond je van de vergelijking?

Kijk, [in tegenstelling tot in dat verhaal] Donna is een publiek figuur. Ze is misschien ambivalent over roem, maar ze is buitengewoon bedreven in beroemd zijn. Deze persona die ze heeft gecreëerd is zeer gecultiveerd. Ze was op de Vanity Fair Internationale best geklede lijst in 2014 , hetzelfde jaar ze won de Pulitzer . Dit is iemand die zichzelf heeft ontworpen om bekeken te worden.

Ik ben ook al heel lang bij dit project en je kunt je niet voorstellen wat mensen me hebben verteld, veel dingen die ik niet heb opgenomen. Wat voor mij [eerlijk om op te nemen] was, had te maken met het creëren vanDe geheime geschiedenisen de creatie van haar persona.

Donna is niet de eerste beroemde literaire figuur die je in je werk hebt verkend. Je laatste boek, Eve's Hollywood, was een biografie van Eve Babitz . Je hebt gezegd dat je niet objectief kunt zijn over je onderwerpen, maar je kunt wel scherp subjectief zijn. Wat betekent dat voor jou?

Objectiviteit is voor mij een pose. Waarom zou ik ontroerd zijn om vijf jaar van mijn leven aan Bret Easton Ellis, Donna Tartt en Jonathan Lethem door te brengen als ik niet hartstochtelijk reageerde op hun werk of op wie ze in de wereld zijn? Passie is wat mij betreft essentieel bij het schrijven van een boek of het maken van een podcast. Maar alleen omdat ik gepassioneerd ben, wil nog niet zeggen dat ik niet koud kan zijn. Ik beschouw mijn subjectiviteit als een vorm van hyper-objectiviteit, als gereconstrueerde objectiviteit, als objectiviteit door de onvermijdelijkheid van subjectiviteit toe te geven.

Cristina Aguilera kan ons niet tegenhouden

Deze podcast begon als een mondelinge geschiedenis. Je boek over Eva begon als een artikel voorVanity Fair. Hoe bezwoer je deze cijfers nadat je er zoveel tijd mee hebt doorgebracht?

Nou, het is alsof je verliefd op me wordt. Het is diep en het is raar en het is obsessief. Ik weet niet of het ooit volledig wordt uitgedreven.

Dit interview is voor de duidelijkheid bewerkt en ingekort.